双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(d云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人e)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命(mìng)之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来(lái)说(shuō)，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的(de)那(nà)么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可(kě)参(cān)考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之(zhī)可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这(zhè)是大家对男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上(shàng)能够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一段(duàn)很(hěn)长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的(de)以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意思(sī)，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别(bié)

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身(shēn)体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两(liǎng)大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修(xiū)讲究循(xún)序渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而(ér)论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没(méi)有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修(xiū)功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平(píng)凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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