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非练(liàn)实(shí)不食的练实是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开(kāi)花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐(fǔ)臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(s抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳hǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂(zá)性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化(huà)的(de)不定因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了(le)醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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