相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和今义各是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和无(wú)畏精(jīng)神(shén)。

相委而去的(de)委的古义(yì)和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的(de)“委”埋念(niàn)卜古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰(yuē)：高(gāo)闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对子骂父，则是无礼。

　　”友人(经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义(yì)庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感和无畏精神。

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