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非练实不食的(de)练实是什么意思,练实指(zhǐ)的是什么

  练实是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

  竹实以色(sè)白,故(gù)名(míng)。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞於北海,非梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮(yǐn)。

  ”成玄(xuán)英疏:“练实,竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練)白绢:素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白(bái))。

  3、反复学习(xí),多次操(cāo)作:练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精(jīng)熟:老练、熟练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(實(shí))充满:实心、充实、虚(xū)实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实(shí)惠、实际。

  3、实践,实行(xíng);

  履行:实体、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实(shí)、富足。

  《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物(wù)。

  全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分组(zǔ)成。

  前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主(zhǔ)体。

  庄子,姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(xiū)(亦(yì)说子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。

  他是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名(míng)的思(sī)想家、哲学(xué)家和文(wén)学(xué)家。

  创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学,是继老子之后(hòu),战国(guó)时(shí)期道家学派的代表人物,是道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

  不是通假字,练实(shí)是(shì)指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

  出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》,原文节选:

  惠(huì)子(zi)相梁,庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代(dài)子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜于国中三(sān)日三夜。

  庄子往见之(zhī),曰:“南(nán)方有扮岩鸟,其(qí)名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐不止,非练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于是鸱得(dé)腐鼠,鹓雏过之(zhī),仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子(zi)之梁国而吓我邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁国做宰相,庄子(zi)前往(wǎng)看望他(tā)。

  有人对惠(huì)子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国,是想(xiǎng)取代提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好你做(zuò)宰相。

  ”于是惠子恐慌起来,在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子,整整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去见他,说:“南方有一种鸟,它的顷此名字叫鹓鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息,不是(shì)竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝(hē)。

  在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠,鹓鶵(chú)从(cóng)它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在(zài)你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩展资(zī)料

  创作(zuò)背景(jǐng):

  《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》,是《庄子》中的又一长篇(p提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好iān),用篇(piān)首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了认识(shí)事物的复杂性,即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性,指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

  但篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素,因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化(huà),返(fǎn)归无为,这便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思(sī)想。

  主旨赏析:

  这则故事,辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸,表现了庄子对功名利禄的态度。

  文章善于(yú)运(yùn)用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将惠子(zi)比作鸱,把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠,表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

  作者简(jiǎn)介:

  庄子(zi),战国中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说子(zi)沐),宋国蒙人,先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴(dài)公。

  他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是(shì)继老子之后,战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代表人物,是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

  与老(lǎo)子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富,语言(yán)运用自如,灵(líng)活多(duō)变,能(néng)把一些微(wēi)妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入(rù)胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的哲学,哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-庄子

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