君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什(shén)么(me)句(jù)式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是(shì)什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学习(xí)常用的(de)成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉(mài)一贯，义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思可以独立(lì)成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量运(yùn)用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道(dào)理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这是本文(wén)在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异(yì)也，善(shàn)假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的(de)表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也(yě)，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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