怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huá回族女人为什么离婚少i)瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷不知(zh回族女人为什么离婚少ī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风(fēng)峻(jùn)节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕(mù)他们，尤(yóu)其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好(hǎo) 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行 卓越(yuè)的思(sī)想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨(hèn)的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的(de)是好话(huà),不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾回族女人为什么离婚少语；指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作(zuò)“义(yì)”。

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