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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

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  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期(qī)曰:‘善(shàn)哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的(de)含意。

  后(hòu)来就用三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的(de)高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时(shí),突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接(jiē)着(zhe),他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

  恰在(zài)此(cǐ)时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了,听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼,便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山(shān),赋意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期(qī)听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二(èr)年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从(cóng)此不(bù)再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu),以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山(shān)流水之乐(lè),真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默)方式。

  指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然(rán)后(hòu)从杯子流露(lù)杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材(cái),一(yī)支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区,越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开始流入(rù)民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在战火纷飞的(de)年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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