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减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭

减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是(shì):贪:释(shì)义(yì):欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊(a),贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多(duō)、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图(tú)、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气(qì)也。

  从口,真(z减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭hēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫(diān)狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真(zhēn)的昵称;

  佛教语(yǔ);

  指对某(mǒu)事(shì)或某人非常着(zhe)迷;

  对某些事(shì)物(wù)难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗(sú)作痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴(chī)迷(mí)、白痴(chī)、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝(dì)之所疑,信(xìn)先(xiān)帝之所信,以示反本,明(míng)不专己(减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行,故(gù)称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作(zuò),若五毒(dú)心不(bù)除而(ér)修禅(chán)定,则终究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

  因此,欲修佛道(dào)必先除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的(de)钥(yào减肥期间能吃饺子吗午餐,10个饺子相当于几碗饭)匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮多少我们就饮多少(shǎo),都会担(dān)心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能(néng)自我约束(shù)的竖或行为,遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛(fú)不(bù)能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要(yào)以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目(mù)的是什么,戒律绝不是修(xiū)行的目(mù)的(de),只是一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的(de)话,订(dìng)制的(de)戒(jiè)律肯定会根(gēn)据具体情况的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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