我们都知(zhī)道世界上(shàng)没最(zuì)聪(cōng)明的人就是犹太人了，要知道(dào)犹太人这个种(zhǒng)族(zú)一直(zhí)都是很厉害的，他们的人都是很聪明的(de)，很(hěn)多的天才和科学家都是(shì)犹(yóu)太人(rén)，即便(biàn)不是，也有犹太人血统(tǒng)，那么我(wǒ)们大家(jiā)就有(yǒu)一个疑问了，那就是(shì)为什么的犹太人这么的厉害(hài)，但(dàn)是我(wǒ)们中国却没有犹太人呢?当(dāng)时的犹(yóu)太人在(zài)纳(nà)粹的(de)压迫下(xià)为什(shén)么不选择来我们中国避(bì)难呢?据说，犹太人为(wèi)什么(me)不来中国是因为二战期间伙(huǒ)同日本出卖(mài)东(dōng)北。

犹太人在被的希特(tè)勒(lēi)屠杀的时候，他(tā)们是没有家园的(de)，其实当时的犹太人他(tā)们也来到了中(zhōng)国，即便是如今(jīn)在(zài)中国也有(yǒu)一部分的犹太人的，但是因(yīn)为当时他们(men)的数量在中国(guó)是很(hěn)少的，所以大部分的犹太人(rén)基本(běn)上都已经(jīng)的被(bèi)通话了，他们和(hé)汉人通婚之后，经过了(le)几代的改变也(yě)基本都(dōu)发生改变，所以如(rú)今即便是在看到犹(yóu)太人，他知道自己是犹太(tài)人也被我们中国人给同(tóng)化了，他(tā)是来过中国的。

犹太人在中国

当时(shí)的有犹太人他们在二战(zhàn)事情来到了中国，他们(men)大(dà)部(bù)分在上(shàng)海(hǎi)定居，二(èr)战初期，中国的环境还是不错，肯定要比他们(men)的(de)中东(dōng)沙漠(mò)的确过(guò)的好的多，而他们的国家被灭绝了，而我们中国人的包(bāo)容性(xìng)是很强的，而且我们对于宗教是没有强(qiáng)迫(pò)的，所以他(tā)们(men)在中国生活的(de)话是很幸福(fú)的，也(yě)没有人屠杀他们，但是当时二战(zhàn)的时候，中(zhōng)国是日本的主(zhǔ)战场，他们(men)和日本的关系非常好。

他们来到了东(dōng)北的确，他们(men)爱上了东北的这片土地，东北地区是非常(cháng)富饶的，他们(men)给日本人提供了很多(duō)技(jì)术和帮助(zhù)，但是最后当他们告诉自(zì)己想柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹在东(dōng)北建(jiàn)立自己的国家的(de)时候，却被(bèi)日本(běn)给否决了，日(rì)本的(de)当时的野心也不是获取我们(men)的财富(fù)，主要的(de)是获取我们(men)的土地，而距离(lí)他们(men)最近的就是东北(běi)地区，所以他们肯定是不会给(gěi)犹(yóu)太人的。

犹太人(rén)为什么不来中国

犹太人在日本人哪里得(dé)不到(dào)想(xiǎng)要的东西，而(ér)当时因为他们生活在我们(men)的土(tǔ)地，但是却和日本人(rén)柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹是(shì)穿一条裤子的，这样的的犹(yóu)太(tài)人逐渐的也失(shī)去了我(wǒ)们(men)的信(xìn)任和同情，最后(hòu)他们无法在中(zhōng)国生(shēng)活(huó)下去了，就回到了中东地区(qū)，当(dāng)然也有一部(bù)分(fēn)人去了(le)地方(fāng)国家，也(yě)有一部(bù)分，他们继续留(liú)在了(le)中国，但是如今几(jǐ)乎都已经被我们(men)给(gěi)同化掉了(le)，所以我们很少看到(dào)很明(míng)显(xiǎn)的犹太人了，虽然被同化了，但是他(tā)们(men)的思(sī)维能(né柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ng)力还是很(hěn)强的。

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