还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了(le)。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(z坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸hè)是一首“不带脏字”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视(shì)频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热(rè)热(rè)闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具(jù)讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生(shēng)活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了(le)良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条(tiáo)小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他(tā)没这(zhè)么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继(jì)续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸)缈空洞的(de)心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地(dì)方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润(rùn)物细(xì)无声的(de)力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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