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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思(sī)是(shì)什(shén)么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害怕在(zài)这个(gè)世界上失(shī)去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对(duì)人才的(de)渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不(bù)辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实(shí)行的政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯(wéi)才是举(jǔ)”有(yǒu)一(yī)定的(de)进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的(de)高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么(me)意思

　　首先(原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕xiān)来(lái)看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公(gōng)吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政治(zhì)策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地(dì)运用了(le)比(bǐ)兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊(shū)规律(lǜ)来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会(huì)效果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操在当时(shí)强调“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术(shù)化的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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