释明(míng)心是妙(miào)智寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较(jiào)独(dú)特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子，好多人说看到(dào)他的容(róng)颜就觉得特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上(shàng)都(dōu)是称赞的声音，不过释(shì)明心和(hé)我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特(tè)别招(zhāo)人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大(dà)却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目(mù)前正在(zài)研读佛学(xué)院的(de)高阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院里面去猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父(fù)母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行(xíng)一边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的(de)不知道现在的(de)他(tā)是(shì)不是已经在佛(fú)学(xué)文化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到(dào)释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也特别(bié)的多，传他前世(shì)一定做了好多善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多(duō)就(jiù)是他(tā)这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可(kě)是随着(zhe)时间(jiān)的推移和社(shè)会整体的发展，出家的人也(yě)有了(le)与时(shí)俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是(shì)少年中的一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三(sān)十(shí)二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得在他的内(nèi)心一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出(chū)家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静(jìng)下心人(rén)才能冷静的看待(dài)和处理任何问(wèn)题。

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