子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要(yào)专心(xīn)一致地去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是(shì)供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能(néng)来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)运耐(nài)的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一(yī)致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时(shí)候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价(jià)值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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