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非练实不食的练(liàn)实是什么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国(guó)，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌(huāng)起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子(zi奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系)前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事(shì)物(wù)本身的(de)相对(duì)性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且无端(duān)猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名(míng)篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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