吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他(tā)的妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男子(zi)。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自己（比徐公(gōng)美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我(wǒ)和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期(qī)齐国(guó)人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力张学良多高，少帅张学良多高大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流的明君形(xíng)象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受批(pī)评(píng)意(yì)见(jiàn)并积(jī)极加(jiā)以(yǐ)改正才(cái)有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰(shú)美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并(bìng)立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí张学良多高，少帅张学良多高)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势(shì)游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权(quán)能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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