粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶打才(cái)能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思)篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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