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明(míng)经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书(shū)院都变成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了(le)书院这一中国(guó)传(chuán)统的教育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设(shè)一明(míng)经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外(wài)，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才，原来官宦家族(zú)的地位就受(shò中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁u)到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的(de)心里依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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