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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

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  推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复琢磨(mó),反复思(sī)考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文言文原文及(jí)翻译注释

  推(tuī)敲用(yòng)来形容(róng)斟酌字句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这一个(gè)词来(lái)自于诗(shī)人贾岛和韩愈(yù)的一个典故。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推敲(qiāo)》原文及翻译(yì)

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推”字,又欲做“敲”,炼之未定。

  于驴(lǘ)上吟哦,引手(shǒu)作推敲之势,观者(zhě)讶之。

  时韩(hán)退之权京兆(zhào)伊,车骑方出(chū),岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

  岛具对所得诗句(jù)。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂并辔而归,共论诗道,留连累日,因与岛为布衣之交(jiāo)。

  译文:

  贾岛初次去科举(jǔ)考试,在京城。

  (贾岛即兴(xīng)写(xiě)了一首诗(shī)。

  )一天他在驴背上想到(dào)了这首(shǒu)诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门。

  ”开始想用(yòng)“推”字,又想用“敲”字,反复思(sī)考(kǎo)没有定下来,便在驴背上(继(jì)续(xù))吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶。

  当时韩(hán)愈临(lín)时代理(lǐ)京城的地(dì)方长官(guān),他正(zhèng)带车马出巡(xún),贾岛不知不觉,直走到(dào)(韩愈仪仗队的)第三节,还在不(bù)停(tíng)地做(推敲)的手势。

  于是(shì)一会儿就被(韩愈)左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了他在酝(yùn)酿的诗句,用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有(yǒu)确定,思想离(lí)开(kāi)了眼前(qián)的事物(wù),不知道要回避(bì)。

  韩愈停下(xià)车(chē)马(mǎ)思考(kǎo)了好一会(huì),对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲(qiāo)’字(zì)好(hǎo)。

  ”两人于(yú)是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回家,一(yī)同谈论作诗的(de)方法,互(hù)相舍不得(dé)离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为(wèi)了普通人之间(jiān)的(de)交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第(dì)一次(cì),首次。

  赴举:参加科举考试(shì)。

  京师(shī):京城,此指长安(ān)。

  始:最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未定(dìng):用心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势(shì):样(yàng)子,态(tài)势。

  引(yǐn)手做推敲(qiāo)之势:伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩(hán)退之(zhī):指韩愈(yù),字(zì)退(tuì)之,唐代文学(xué)家,为“唐宋八大(dà)家”之(zhī)首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执(zhí)行礼(lǐ)仪任务(wù)的(de)分(fēn)队,由陆、海、空三军人员共同组成或由某一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推敲文言文(wén)原(yuán)文及翻译注(zhù)音

  《刘公嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”始欲(yù)着“慧橘推(tuī)”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第(dì)三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云(yún)。

  韩(hán)立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之(zhī)交。

  古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻译原文拼音版(bǎn)对照翻译推敲唐代 韦绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公(gōng)嘉话(huà)》一(yī)书记载着(zhe):岛初赴举京(jīng)师,一日(rì)于驴上(shàng)得(dé)句云:“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边(biān)的树枝上,僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟(yín)哦,时(shí)时引手作推敲之(zhī)势。

  开(kāi)始想(xiǎng)要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字(zì),用心琢磨词句,一(yī)直未能(néng)确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵(sòng)读,还不停地(dì)伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这时,吏(lì)部(bù)侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈(yù)正(zhèng)路过(guò)此地,贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的第三部(bù)分。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自(zì)己吟(yín)得(dé)的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛说(shuō)道(dào):“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很长时(shí)间(jiān)二人不(bù)舍离(lí)开,讨(tǎo)论诗歌写作(zuò),虽(suī)为(wèi)大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民(mín)诗人(rén)结为好友(yǒu)。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文(wén)及(jí)翻译注音,推敲文(wén)言文原文(wén)及翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句(jù),反复琢(zuó)磨,反复思考。

  这(zhè)一个词(cí)来自于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故(gù)。

  下(xià)面整理了原文及(jí)翻译,供(gōng)大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举,在京师(shī)。

  一日,于(yú)驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟(yín)哦,引手作推敲之势,观者讶之。

  时韩退之权京兆伊,车骑方出,岛不觉,行(xíng)至(zhì)第(dì)三节。

  俄(é)左右拥(yōng)至尹(yǐn)前。

  岛具对(duì)所得(dé)诗句。

  韩立马(mǎ)良(liáng)久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日(rì),因与岛为布衣(yī)之交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初次去科举(jǔ)考试,在(zài)京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一(yī)天他在驴(lǘ)背上想到(dào)了(le)这(zhè)首诗:“鸟宿池边(biān)树(shù),僧敲月(yuè)下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲”字(zì),反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没(méi)有(yǒu)定下来,便在驴背(bèi)上(继(jì)续)吟诵,伸(shēn)出手来(lái)做着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感到很惊讶。

  当时韩愈临(lín)时代(dài)理京城的(de什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面)地方长(zhǎng)官,他(tā)正带车马出巡,贾岛不(bù)知不觉,直走到(韩(hán)愈仪仗队的)第三节(jié),还在不停(tíng)地做(推敲)的手势(shì)。

  于是(shì)一(yī)会儿(ér)就被(韩愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前(qián)。

  贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在(zài)酝酿(niàng)的诗(shī)句,用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定,思想离开了眼(yǎn)前的(de)事(shì)物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停下车马思考了好一会,对贾岛(dǎo)说:“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论作诗(shī)的方(fāng)法,互相舍(shě)不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人之(zhī)间的交往。

注释

  贾岛(dǎo):唐朝诗人(rén),字(zì)阆仙(xiān),范(fàn)阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考试。

  京(jīng)师(shī):京城,此指(zhǐ)长安(ān)。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼,决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之(zhī):这(zhè)里指从“推”和(hé)“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做(zuò)推敲之势:伸出(chū)手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲的姿(zī)势来。

  讶(yà):对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗队:仗队是军队(duì)中执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的分队,由陆、海、空三军人员(yuán)共同组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言(yán)文原文及翻译注音

  《刘(liú)公嘉话》云(yún):岛袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京师,一日于驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月(yuè)下门(mén)。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì),又欲(yù)着“敲”字,练之未定,遂(suì)于(yú)驴前禅团上吟哦,时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至(zhì)尹前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句(jù)云(yún)云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并辔而归。

  留连论(lùn)诗(shī),与(yǔ)为布衣之交。

  古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文(wén)拼(pīn)音(yīn)版对照翻(fān)译(yì)推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公嘉话(huà)》一书记载着:岛初赴举京师,一日于驴上得句云:“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考试,一天(tiān)骑在驴背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”深夜万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边(biān)的树枝上,僧(sēng)人晚归在月(yuè)光下敲响寺院(yuàn)的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上(shàng)吟哦,时时(shí)引手作推(tuī)敲(qiāo)之势(shì)。

  开始(shǐ)想要用“推”字,后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢(zuó)磨词句,一直(zhí)未能确定(dìng)用哪(nǎ)个(gè)字(zì)更(gèng)精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

  时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆,岛(dǎo)不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路(lù)过(guò)此地,贾岛不知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句云云。

  随(suí)从人员将贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京(jīng)兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说出自己吟得的诗句。

  韩立(lì)马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  于(yú)是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍(shě)离开,讨论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

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