登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却(què)能听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀诀(yú)人”为统治阶级辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个(gè)中(zhōng)心论(lùn)点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色。

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