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念天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学(xué)家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权(quán)臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意(yì)深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只(zhǐ)有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhō香港名媛是做什么的u)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以(yǐ)引发加倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志(zhì)气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人(rén)空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的(de)古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人(rén)公——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前(qián)两(liǎng)句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤(香港名媛是做什么的qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性。香港名媛是做什么的p>

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事(shì)业和人生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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