四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方(fāng)式和实践的观点(diǎn)。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏激。生(shēng)活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力(lì)。马克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲学，而(ér)不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重(zhòng)视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利(lì)。它反(fǎn)对(duì)束缚人的文(wén)化，维护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种(zhǒng)人道主(zhǔ)义(yì)的价值观非(fēi)常(cháng)重要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结(jié)构、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言(yán)哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲学(xué)思维严(yán)谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样(yàng)性、多(duō)元(yuán)性，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强(qiáng)调人们(men)在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯(sī)泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人(rén)物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为(wèi)更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥(yōng)有的(de)善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代(dài)表人(rén)物(wù)是柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世(shì)纪(jì)流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学(xué)流(liú)派(pài)。开(kāi)创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派，斯(sī)多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派是(shì)指马克思主义哲学(xué)产生以后西方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方(fāng)的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实(shí)证主(zhǔ)义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是(shì)现(xiàn)代科(kē)学主义(yì)哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑(jí)实证主义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波(bō)普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的历史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任(rèn)何东西(xī)，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实(shí)，即使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使(shǐ)对它有所了解，关于它知识也无法与他(tā)人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认知和行为、决定和(hé)行动，都(dōu)是(shì)由一系列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是(shì)由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人类没(méi)有自(zì)由意(yì)志可言(yán)。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作(zuò)《功(gōng)利(lì)主义(yì)》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义(yì)认为一种行(xíng)为的(de)道(dào)德价值取决于(yú)对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为的(de)道德(dé)价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的(de)结果。

　　也自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善(shàn)是(shì)给(gěi)大(dà)多数人(rén)带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自(zì)然(rán)哲学四大(dà)学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他(tā)们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)生活(huó)简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的(de)就(jiù)是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正当之分，否定美的认识(shí)与艺(yì)术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在社会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺(shùn)从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义者(zhě)，打破了(le)希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬(yáng)人类是一(yī)个整体，只应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是(shì)阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女(nǚ)与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(t自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期ǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特(tè)和智者学派的思(sī)想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的(de)思想丰富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而存(cún)在（事(shì)实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是与苏格(gé)拉底(dǐ)同(tóng)时代的(de)人(rén)，却(què)很(hěn)不恰当地被划(huà)分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉(lā)图(tú)和亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园(yuán)学习(xí)了很长时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第(dì)三阶(jiē)段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛(gé)学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思(sī)想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要(yào)著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里西(xī)波斯和芝诺创立该(gāi)学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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