赶尸是古代湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列(liè)手段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路(lù)供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体(tǐ)不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处(chù)理过的(de)尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣(luó)，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让他(tā)靠近。

所毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作用下(xià)，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及(jí)尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力(lì)气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论(lùn)不一。是(shì)真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗