高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙的。

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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然(rá_D是什么意思，_3是什么意思n)后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè_D是什么意思，_3是什么意思)的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的(de)名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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