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  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断(duàn)呢。

  此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自(zì)尔为佳(jiā)节。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人(rén)折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想操守,是其五言古诗的(de)代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木(mù)有(yǒu)本心,何求(qiú)美(měi)人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄(rén)折”这两(liǎng)句诗的意思是:草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么(me)会求观赏者攀折呢!出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一(yī)》。

<珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄p>  美人并不是指美丽的女人,而是指美好的人,是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐(珂润护肤品属于什么档次,珂润护肤品适合什么年龄yǐn)逸(yì)之士。

  美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之(zhī)风者(zhě),元夫廉(lián),懦夫而(ér)立志(zhì),闻柳下惠(huì)之风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

  “坐”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召,改变(biàn)自己的品质。

  美人所以为美人,品质本(běn)身(shēn)就是好的,而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折”,林栖的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的话,应当是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是为了让美人来(lái)折的。

  贤人君(jūn)子们像兰桂一样(yàng),他们(men)洁身(shēn)自(zì)好,努力进德修业,只是尽他(tā)们做为一个人的本分,并(bìng)非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔,求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖(qī)者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

  草木有本(běn)心(xīn),何求(qiú)美人折!

  释(shì)义(yì)亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披,秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木(mù)勃勃(bó)的生机,自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

  谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)!

  扩展资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì),来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操;以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美(měi)质,来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳,不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

  诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂,桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃(bó)发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

  这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想,说明(míng)了(le)时势(shì)造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法;也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华抱负的(de)思想,流(liú)露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的(de)渴望。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科——感遇·其一

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