还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网(wǎng)友们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的(de)创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说露。

其(qí)实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时(shí)候出面，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖(pōu)这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的(de)风土(tǔ)人情(qíng)以及(jí)特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个(gè)没人(rén)认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的(de)命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化(huà)的润物(wù)细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还有(yǒu)那(nà)么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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