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仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会(huì)的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人民的疾(jí)苦，人民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是(shì)一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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