徐太志恶(è)魔事件发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是(shì)一个怎样(yàng)的人(rén)，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在(zài)韩国乐坛中他算得(dé)上是(shì)名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还(太深是一种什么体验，太深是不是不好hái)有一种魅力是让人莫名其妙的(de)被(bèi)吸引(yǐn)的(de)，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志(zhì)即(jí)便(biàn)已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还(hái)是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么(me)一位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害(hài)怕的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴趣的(de)他在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中(zhōng)都有徐(xú)太(tài)志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)太深是一种什么体验，太深是不是不好到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太志不(bù)再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思(sī)，认为徐太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法(fǎ)挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再(zài)决定要不要站队。

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