非练实不食的练实是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客(kè)观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇(piān)，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河(hé)神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄(z高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来huāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的(de)代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xi高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来àn)在(zài)你也想用你的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性(xìng)和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因(yīn)素，因(yīn)而(ér)最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地(dì)讥讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家(jiā)学派的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些(xiē)微妙难(nán)言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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