君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介(jiè)宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是(shì)“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？以及君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式类型，君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式？，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)句式类型，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也的(de)性什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

君子性(xìng)非(fēi)异比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁也(yě)善(shàn)假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本(běn)文在写作上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由(yóu比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁)于创造比(bǐ)喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善(shàn)假于物(wù)也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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