作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì陈睿怎么了，b站陈睿事件)山一生(shēng)创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名(míng)利(lì)，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获花(huā)生的(de)情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

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