独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中的形树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物(wù)的记载(zài)要(yào)晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就(jiù)是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中(zhōng)国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人(rén)感到很拘(jū)谨，他(tā)们经(jīng)常患得(d树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴é)患失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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