莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行(xíng)好事的。关于莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥以及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程(chéng)前面一(yī)句(jù)是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前(qián)程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事(shì)，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容大(dà)致有这样几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运，三(sān)是谈如何处世，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势(shì)，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和报(bào)应的(de)内容，认为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应(yīng)行善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大(dà)量篇幅(fú)叙(xù)述(shù)如何待(dài)人接物，这(zhè)部分内容(róng)是(shì)全(quán)文(wén)的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨(jǐn)慎(shèn)忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的(de)主观能(néng)动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也不乏劝人向(xiàng)善害人之心不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的人都可(kě)以从中看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之(zhī)具有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社(shè)会政治经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了(le)封建(j健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗iàn)伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个人(rén)为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴的(de)意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些(xiē)都是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的(de)成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但(dàn)行好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不但是一(yī)个人道德(dé)品质高尚的表现，更是为自(zì)己和家人积德。

　　所以只管去做好(hǎo)事，不要问做了好事会给自己(jǐ)带来什健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗么利(lì)益(yì)，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》，原(yuán)文是(shì健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)：但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计(jì)在于寅(yín)。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计在(zài)于(yú)勤。

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