太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？？是东极(jí)青华(huá)大帝的。关于(yú)太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁的化身(shēn)，太(tài)乙天(tiān)尊是谁的(de)徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方(fāng)救苦(kǔ)救难，大慈大(dà)悲，拥有无边神通，无边(biān)法力，座下九头(tóu)狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱(yù)大(dà)门，佛教(jiào)虽(suī)有神通不敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与(yǔ)地狱业力的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世(shì)界教(jiào)主

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青华大(dà)帝，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻(xún)声(shēng)救苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天尊与南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的(de)左右(yòu上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个)侍者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功德圆(yuán)满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引(yǐn)其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴冕旒(liú)，身着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下(xià)一九头青(qīng)狮(shī)口吐焰，簇拥(yōng)宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多(duō)仙(xiān)真(zhēn)、力士(shì)、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身(shēn)骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的(de)救苦职能也导致二(èr)者的图像更(gèng)加(jiā)相似(shì)。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为(wèi)同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大(dà)帝(dì)，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天(tiān)庭最(zuì)高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外，他还(hái)兼(jiān)任军事类(lèi)的职位。

　　军事上的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天尊与自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这(zhè)是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果(guǒ)排位的话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权势未必是(shì)最大的，但是排位第一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊的契约，一时半会儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第二位的(de)是老君(jūn)。

　　老(lǎo)君是实际的一(yī)把手(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个shǒu)，但是排名在第二位，足见他已经(jīng)退休，变成(chéng)了天庭(tíng)的顾问。

　　排名(míng)第三(sān)的是紫微(wēi)大帝，他是四御排(pái)名第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救(jiù)苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊还有(yǒu)一(yī)个(gè)工作，权力巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更(gèng)重要的是(shì)，地狱的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的(de)坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门(mén)都(dōu)有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是(shì)他的(de)势力就是这么大。

　　老君(jūn)要(yào)给他面子(zi)，真武大帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙(yǐ)天尊的信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到(dào)的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲(lián)花，与(yǔ)佛教的文殊菩(pú)萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光(guāng)庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九(jiǔ)色(sè)莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)的人(rén)，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等(děng)法事方奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至(zhì)认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃大士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡(dù)公，主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界(jiè)。

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