赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家给(gěi)尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位一个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也(yě)没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样(yàng)的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(mé富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位i)有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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