题西林壁(b圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗ì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题西林(lín)壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于(yú)题(tí)西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理以及题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这(zhè)首诗(shī)蕴(yùn)含(hán)的哲(zhé)理(lǐ)是什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的意(yì)思(sī)和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗含义(yì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北(běi)走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低(dī)看过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态(tài)，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为主客观的局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷(mí)惑，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺(cì)史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽(lì)山河的(de)写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描(miáo)绘，但(dàn)是却从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥(yáo)望、近察中，从人们立足(zú)点、观察(chá)点的(de)不断变换中，写出了庐山的多(duō)姿多采(cǎi)，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人(rén)在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观(guān)感和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方(fāng)面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神(shén)实质，又站到事物之(zhī)上，总观它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以(yǐ)正(zhèng)确的认识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明了这(zhè)一(yī)道(dào)理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭(lǐng)连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处(chù)、低(dī)处看(kàn)都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐(lú)山真正的面目，是因(yīn)为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之(zhī)中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很难一下(xià)字看清楚它(tā)的(de)本质;如果不是(shì)处在错综(zōng)复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观的深入(rù)观察与分析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正(zhèng)确的认识(shí)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗