草木本无心(xīn),何求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(hé)求美人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名(míng)字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代(dài)张九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质而受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自(zì)有他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自(zì)好，努力进(jìn)德修业，只是(shì)尽他们做为一个人的本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸(yì)的(de)高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了(le)荣(róng)耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时(shí)势(shì)的(de)客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有在政治开明的时(shí)代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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