第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎鼎的明朝开国日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是什么意思(sī)可能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响当当的大人物(wù)，他是明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太(tài)祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘(liú)伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温(wēn)，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他(tā)碗下面盖的(de)是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘(liú)伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的(de)很多事情竟(jìng)然真的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重(zhòng)大(dà)事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头了(le)，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道(dào)姓的预测后(hòu)世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故(gù)有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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