其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍(shě)是什么(me)意思古义(yì)是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出(chū)自《论语(yǔ)》，本文中，小编整理了相关知识的。

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其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的舍是什(shén)么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家经典(diǎn)之一(yī)，是(shì)一部以记言为主的语录体散文(wén)集(jí)，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记录了孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功(gōng)利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立(lì)身处世的道理(lǐ)等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期(qī)，其主(zhǔ)体内(nèi)容就已(yǐ)初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传(chuán)授(shòu)他(tā)的言(yán)论，并逐渐将这些口头记诵的语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来(l武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大(dà)精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自(zì)独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范(fàn)畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范(fàn)畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先(xiān)是(shì)人内心深处的一种(zhǒng)真(武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数zhēn)实的状态，折(zhé)中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态(tài)就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确立的仁的(de)范(fàn)畴，进(jìn)而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是(shì)研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论(lùn)语(yǔ)》一直是(shì)学子士人推(tuī)施奉行的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书之列是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》，这样是十(shí)三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政(zhèng)治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语》治天(tiān)下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出此(cǐ)书在(zài)中国古(gǔ)代社会(huì)所发挥(huī)的作用(yòng)与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子(zi)曾带领弟子周游(yóu)列(liè)国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世时已(yǐ)被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治(zhì)者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他(tā)创立的(de)儒(rú)家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思(sī)是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身失(shī)去(qù)依(yī)存的地方，(于是(shì))不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一(yī)直在天(tiān)中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就是很多(duō)土块(kuài)聚(jù)集，它填充了四方所有的角落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行(xíng)，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞(cí)，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让(ràng)步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝(cháo)时此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃(qì)；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花(huā)一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下。

　　形容(róng)非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏国公(gōng)子重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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