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三(sān)晋(jìn)大地(dì)是什么意思,三晋(jìn)大(dà)地三(sān)晋指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战(zhàn)国时期的赵国、魏国、韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩三国(guó)故地(dì)。

  2、指山西省。

  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为晋国六卿,公元(yuán)前453年,三家联手在晋阳城打败晋拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些国(guó)执(zhí)政智氏(shì),此(cǐ)后三家逐(zhú)步瓜分晋国(guó),前403年,周(zhōu)天子承认(rèn)三家拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些为诸侯,史称“三(sān)家分(fēn)晋”。

  因此(cǐ),在《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等书中,将赵(zhào)、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西(xī)省、河(hé)南省(shěng)中部北部、河北省南部中部。

  现在三晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地指(zhǐ)的(de)是那三(sān)个(gè)地方?

  三晋(jìn)大(dà)地不是(shì)指那三(sān)个(gè)地方。

  三(sān)晋有两种意(yì)思:

  1、是指中国的战国时期的赵国、魏国、乱含韩国三国(guó)的(de)合称,作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地。

  2、是(shì)指山(shān)西省(shěng)。

  扩(kuò)展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现(xiàn)有的(de)文献(xiàn)看,道(dào)家的(de)传(chuán)播大体可(kě)分为南北两大方面。

  北方方(fāng)面又(yòu)分为以三晋(jìn)之地的文子一(yī)支(zhī)和齐国的(de)黄老学派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以“道”为根本(běn)重建人文(wén)世界,具有明显的(de)“入(rù)世”倾向。

  南方一(yī)系则为庄子代表(biǎo),发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将(jiāng)“长(zhǎng)生(shēng)久视”的(de)取向(xiàng)扭转为精神(shén)的(de)自由(yóu)亦即“逍遥”,表现出明(míng)显的“出世”倾(qīng)向。

  北方系的三(sān)晋的一支有(yǒu)《文子(zi)》一(yī)书。

  过去普遍认为(wèi)《文子》是伪(wěi)书(shū),是(shì)后人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主(zhǔ)要(yào)从《老(lǎo)子》的无为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人(rén)后的(de)宗(zōng)旨出发,推阐(chǎn)出一番道家的治世之(zhī)道。

  古本《文子》假托(tuō)周平王与文(wén)子对(duì)话。

  学(xué)者认为,这不唯旦(dàn)是无谓的设辞,文子是(shì)晋人(rén),而(ér)且(qiě)是(shì)史官(guān)出(chū)身(shēn),他(tā)的学术背(bèi)景正以三(sān)晋的史学(xué)为背景,这(zhè)与我们对老(lǎo)子学术背(bèi)景(jǐng)认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据魏启(qǐ)鹏(péng)先生考察,睡(shuì)虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简(jiǎn)《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内容,即是说文子之学在北(běi)方的(de)影响直(zhí)至(zhì)秦(qín)国。

  参考资料(liào)拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些来源:百度百(bǎi)科-三晋

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