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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界(jiè香港名媛是做什么的)文(wén)化名人。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了两个月的(de)时间获得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第(dì)二部，虽然(rán)受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特(tè)许发行证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在香港名媛是做什么的学校(xiào)教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国香港名媛是做什么的文学(xué)史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德(dé)国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一(yī)个生(shēng)下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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