兵(bīng)革(gé)非不坚利也(yě)的兵(bīng)革的意思,兵革非(fēi)不坚利也(yě)的意思坚利是“兵革非(fēi)不坚利也(yě)”的(de)兵革的(de)意(yì)思:泛指(zhǐ)兵器配备的。
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兵革非(fēi)不坚利也的(de)兵革(gé)的意思,兵革(gé)非不坚利也的意思坚利
“兵革非不坚(jiān)利(lì)也”的兵(bīng)革的(de)意思(sī):泛指兵器(qì)配备。
出(chū)自《得道多助,失(shī)道寡助》:“城非不高(gāo)也,池非不(bù)深也,兵革非不坚利也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而(ér)去之,是有利地势不(bù)如(rú)人(rén)和也。
故曰:域(yù)民(mín)不以(yǐ)封(fēng)疆(jiāng)之界,固国不以山(shān)溪之险,威(wēi)全国不以兵革之利。
”译文:城墙并不是(shì)不高(gāo)啊,护城河并不是不(bù)深(shēn)啊,兵器(qì)配备也并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应也并不是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城(chéng)一方(fāng)仍(réng)是弃(qì)城而逃,这是由于作战的地舆局势(再好),也比(bǐ)不上深得人心、内部(bù)联合啊。
所以说(shuō):使大众久居(jū)下来而不(bù)迁到(dào)其它的当地去(qù),不能依(yī)托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河(hé)的险峻,震撼(hàn)全国(guó)不能(néng)靠武力的强壮。
《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良方面(miàn),会得到多(duō)数人的支撑协助(zhù);
违反道(dào)义、善悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词(shàn)良,必定陷于(yú)孤立。
文章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有(yǒu)利(lì)地势”、“人和(hé)”,并(bìng)将这三者加以比较,层层递进。
证明(míng)了“有利地势(shì)不如有(yǒu)利地势,有利地势不(bù)如人和”的(de)道理(lǐ)。
兵革非不(bù)坚利也的坚利是什么(me)意(yì)思?
“坚利(lì)”的意悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词(yì)思是(shì):坚韧而尖(jiān)利。
此句语出《孟子(zi):有利地势不如有(yǒu)利地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和》,其间,兵指兵器,革指其(qí)他配备。
全句的意(yì)思是:作战的(de)兵器和配(pèi)备不是不精巧(qiǎo)啊(a)!
原(yuán)文中,孟(mèng)子强调了战(zhàn)役中主观因素的重春睁要性,人和在战(zhàn)役中的主导(dǎo)作用。
悲痛和悲恸的区别在哪,比悲伤更高级的词>“坚(jiān)利”的引用(yòng)释(shì)义
1、唐·柳(liǔ)宗元《非国(guó)语上·问战》:“士卒之熟练者众寡(guǎ)?器械之坚利者何若?”
2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂记》卷(juǎn)四:“火器兵仗,坚利绝伦。
”
3、范文(wén)澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二(èr)编第二章(zhāng)第四节:“不过销森扮羌(qiāng)人刀不坚(jiān)利,四万汉亏灶(zào)兵一(yī)个月便可打败三万羌兵。
”
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了