赶尸(shī)是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神(shén)秘化中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带(dài)地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的(de)影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助(zhù)死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的(de)传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了(le)还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为(wèi)了(le)增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排好队，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细(xì)长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即(jí)可。
中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数r>这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是(shì)真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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