礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代(dài)是礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一个逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程的(de)。

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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

　　西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏(huài)的(de)程(chéng)度便开始逐渐加(jiā)深，特(tè)别(bié)是在(zài)战国后期，整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一(yī)）王室(shì)的衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王(wáng)的统(tǒng)治不断受(shòu)到外(wài)族的(de)侵扰，而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害(hài)。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的时候，各阶级(jí)的统治者却(què)无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地(dì)经常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达(dá)成(chéng)如(rú)此平等的契约(yuē)，这本(běn)身就是因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降(jiàng)，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌(líng)驾于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了(le)致命一(yī)击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅(jǐn)是一具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治，在(zài)国都附近分封了(le)许多诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯(hóu)国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室(shì)御外(wài)的屏(píng)障(zhàng)，也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理提供(gōng)便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周的农业十分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后(hòu)世所有的(d公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品e)基本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝(cháo)建立了一(yī)整套(tào)的(de)礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品(wài)用兵，其(qí)子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千(qiān)条”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于西(xī)周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而(ér)引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的(de)日渐散(sàn)失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己(jǐ)制则，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭到极大的破(pò)坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王(wáng)之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制(zhì)度和(hé)道(dào)德规(guī)范(fàn)。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子(zi)所处的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽(jǐn)，中(zhōng)国(guó)封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看(kàn)到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与(yǔ)尊礼(lǐ)重(zhòng)义。

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