什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端(duān)于(yú)西方的(de)人(rén)文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面的(de)需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足(zú)。<俄罗斯乌克兰什么时候结束战争/p>

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发展应当是自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼(yǎn)于(yú)人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫(pò)切(qiè)需要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎ俄罗斯乌克兰什么时候结束战争ng)与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样(yàng)的(de)个体(tǐ)俄罗斯乌克兰什么时候结束战争需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对(duì)待自己、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在(zài)西周初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人(rén)文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方(fāng)面(miàn)提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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