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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是(shì)王维的。关于(yú)画的(de)作(zuò)者是谁以(yǐ)及画的作者是谁?是哪个朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代(dài)诗人,画的作(zuò)者是谁(shuí)远看山有色,画鸡的作者是谁,一年级画(huà)的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)等问题,小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案:

画的(de)作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

  古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一(yī)种说(shuō)法,作者(zhě)应(yīng)为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在(zài)王维的名下,没(méi)有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没(méi)有这首诗。此(cǐ)诗是(shì)题(tí)在王维的画作上,题诗人不可考(不(bù)知是王维或者另有其人),但这首诗本身(shēn)是从别(bié)人的诗(shī)改来的。

  另一种说法,原(yuán)诗(shī)是南宋僧人道川禅师的(de)作品(pǐn)。原文如下(xià):

  远看(kàn)山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆(jiē)显露(lù),物(wù)物体元(yuán)平。如何言不会,只为转分明。

画的(de)作(zuò)者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作(zuò)者是王维,唐朝诗人、画(huà)家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王(wáng)维出身河东(dōng)王氏,于开元十九年(731年(nián))状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御史、河(hé)西节度使判官。

  唐(táng)玄宗(zōng)天宝年间,王(wáng)维拜吏部郎中、给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山攻陷长安时,王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长(zhǎng)安收复后(hòu),被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年间任(rèn)尚书(shū)右丞,故(gù)世称“王(wáng)右丞(chéng)”。

  王(wáng)维(wéi)参禅(chán)悟(wù)理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗名盛(shèng)于开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏(yǒng)山水田园,与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之(zhī)祖。

  存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕(pà)。

释义

  远看高山(shān)色(sè)彩明亮,走近一听水(shuǐ)却(què)没有(yǒu)声音。

  春天(tiān)过(guò)去,可是依(yī)旧有许多(duō)花(huā)草(cǎo)争奇(qí)斗(dòu)艳,人走近,可是(shì)鸟却依然(rán)没有被惊动。

赏(shǎng)析(xī)

  诗的前(qián)两(liǎng)句描(miáo)写(xiě)的是“静(jìng)境”,静境之美(měi)出(chū)乎首(shǒu)句,在于有静心者能品之。

  诗(shī)的第二(èr)句描写的是“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用得极(jí)妙,诗人将无声和(hé)有声溶在(zài)一起,构成一个常(cháng)人无法言语(yǔ)的自然之声。

  “春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里(lǐ)尽情的开放,并最终将自己的(de)生命燃烧般(bān)的(de)开到最(zuì)美。

  美到极致后,飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄(jì)托了一种淡(dàn)淡的情怀(huái)。

王(wáng)维简(jiǎn)介(jiè)

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气实在是(shì)太大了,他是(shì)盛唐(táng)时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名(míng)《阳关(guān)曲》)传(chuán)唱(chàng)了一千多年,至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵(pí)琶的(de)水平,超过专业(yè)的(de)乐师(shī),可以(yǐ)打动公主。

  传为他创作的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画(huà)的不少(shǎo),但画到王维这个水(shuǐ)平的不多;古(gǔ)代画(huà)家能诗也的不(bù)少,但能写到王维这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说:“味(wèi)摩诘之诗,诗中有画(huà);观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创(chuàng)水(shuǐ)墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画法(fǎ)为破墨渲淡,为后世(shì)文人(rén)画(huà)家(jiā)所继承。

  后世文人画家对他推崇备至,苏(sū)轼甚(shèn)至评价他在(zài)吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘画还是(shì)比较(jiào)自(zì)负的,他(tā)不像阎立(lì)本,被当成画师(shī)就气急(jí)败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习(xí),偶(ǒu)被(bèi)世人知”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以(yǐ)后,中国山水画分(fēn)为两大流派(pài),一是以画院(yuàn)画(huà)家为主体(tǐ)的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“北宗”,以唐李思(sī)训为(wèi)祖。

  一是以文人野(yě)士为主体的(de)文(wén)人水墨(mò)淡彩山水(shuǐ)派。

  此派(pài)被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山(shān)庄图(tú)》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者(zhě)是谁(shuí)?

  《画》是宋(sòng)代佚(yì)名诗人(一说唐代王(wáng)维或(huò)南宋川禅师)创作的一(yī)首五言绝(jué)句。

  此诗描(miáo)写(xiě)的是(shì)自然(rán)景物,赞叹的却是一幅(fú)画。

  前两句(jù)写其(qí)山色(sè)分明,流(liú)水(shuǐ)无声;后两句描述(shù)其花(huā)开(kāi)四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节奏清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵味十(shí)足(zú),读着琅琅上口。

 

  白(bái)话(huà)译文(wén)

  在远处可以看见(jiàn)山有青翠的颜(yán)色(sè),在近处却(què)听不到(dào)流水(shuǐ)的声音(yīn)。

  春天(tiān)过(guò)去了,但花儿还是常(cháng)开(kāi)不败,人走(zǒu)近了,枝头(tóu)上的鸟儿却没感到害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作。

  关于这首诗的作(zuò)者,有多种说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐(táng)诗(shī)》都没有此诗;一说(shuō)是原(yuán)为南宋僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教(jiào)经(jīng)典《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一(yī)部分(fēn);一说为宋代佚(yì)名诗(shī)人所作(zuò),如上海(hǎi)市一(yī)年级小(xiǎo)学语(yǔ)文(wén)等(děng)教材中(zhōng)编(biān)入此诗时,作者(zhě)一栏(lán)里即是“宋·佚(yì)名(míng)”。

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画(huà)的作者是(shì)谁以(yǐ)及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的作者是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的作者是(shì)谁(shuí),一年级画的作(zuò)者(zhě)是谁等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案:

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么>画的作(zuò)者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作(zuò)者(zhě)不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远看山(shān)有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维(wéi)的诗作《画(huà)》现有一种说法,作者应为(wèi)高(gāo)鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名(míng)下,没有这首诗(shī);

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也没有(yǒu)这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在王维(wéi)的画作上,题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者(zhě)另(lìng)有其人(rén)),但这(zhè)首诗本(běn)身是从别人的诗改来的(de)。

  另一(yī)种说法,原诗(shī)是(shì)南(nán)宋僧人道(dào)川禅(chán)师的作(zuò)品。原文如(rú)下:

  远看山有色(sè),近听(tīng)水无声。春去(qù)花还(hái)在(zài),人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  头头(tóu)皆(jiē)显露,物物体(tǐ)元平。如何(hé)言(yán)不会(huì),只为转分明。

画的作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画(huà)》的作(zuò)者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王氏,于(yú)开(kāi)元十(shí)九年(731年)状元及(jí)第。

  历官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史(shǐ)、河西节(jié)度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长安时,王维(wéi)被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安收(shōu)复后,被责授(shòu)太子(zi)中允(yǔn)。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

  王维(wéi)参禅(chán)悟(wù)理,学庄(zhuāng)信道,精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天宝(bǎo)间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称(chēng)“王孟”,有“诗佛(fú)”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗400余首(shǒu),代表诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有(yǒu)《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗(shī)

  《画(huà)》唐代:王维

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色(sè):颜(yán)色(sè),也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远(yuǎn)看高山色彩明亮(liàng),走近一听水却(què)没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧(jiù)有许多花(huā)草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的前两(liǎng)句描写的(de)是“静境”,静境(jìng)之美出乎首句,在于有静心(xīn)者(zhě)能(néng)品之。

  诗的第二句描写(xiě)的(de)是“动(dòng)境”,“无声”二字(zì)更(gèng)是用得(dé)极妙,诗人将无(wú)声和有声溶在一起(qǐ),构(gòu)成一个常人无(wú)法言语的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开(kāi)到最(zuì)美(měi)。

  美(měi)到极(jí)致后,飘然(rán)而去。

  但(dàn)此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不谢,只因(yīn)在画中(zhōng)。

  整首诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘)的(de)名气(qì)实在是太(tài)大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫(fǔ)鼎足而三的大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三(sān)叠》(即《送元(yuán)二使安西(xī)》,又名《阳关曲》)传唱(chàng)了(le)一千多年(nián),至今仍然是(shì)音(yīn)乐(lè)会上常(cháng)常上(shàng)演(yǎn)的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶(pá)的(de)水平,超过专业的(de)乐师(shī),可以打(dǎ)动公(gōng)主。

  传为他创(chuàng)作的琵琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至(zhì)今(jīn)。

  他还是(shì)著名的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代(dài)文人能(néng)画(huà)的(de)不(bù)少,但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗(shī)也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好说明(míng)了王维画有高出一般画师的意境。

  他(tā)首创水墨淡彩山(shān)水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨渲淡,为(wèi)后世文人画家所继承。

  后世(shì)文人画家对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评(píng)价他(tā)在吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘(huì)画(huà)还是比较自负的(de),他不像阎(yán)立本,被当成画师就(jiù)气急(jí)败坏,他说自己“夙世谬词客,前(qián)身应画师(shī)。

  不(bù)能舍余习(xí),偶被(bèi)世(shì)人知”,还(hái)以(yǐ身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么)画(huà)师为荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画(huà)分(fēn)为两大流派(pài),一是以(yǐ)画院画家为主体的工细(xì)青绿山水派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐李思(sī)训为祖。

  一是以文人野士(shì)为主体(tǐ)的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为“南(nán)宗(zōng)”,以王维为祖。

  身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么他(tā)的作品(pǐn),宋《宣和画谱》著录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居(jū)图(tú)》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗(shī)的作者是谁?

  《画》是(shì)宋(sòng)代佚(yì)名诗人(一说(shuō)唐代(dài)王维或南宋川禅师(shī))创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗描(miáo)写的(de)是自然景物(wù),赞(zàn)叹的却(què)是一幅(fú)画。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花开(kāi)四季,鸟不怕人。

  四句诗构(gòu)成了一幅完(wán)整(zhěng)的山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其(qí)是诗中(zhōng)多组反义词的(de)运用,使其节(jié)奏清晰(xī),平仄分明(míng),韵味十足,读着琅琅(láng)上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看(kàn)见山有(yǒu)青翠的颜(yán)色,在近处却听不到流水的声音。

  春天过(guò)去了,但(dàn)花儿还是常开不败,人走近了,枝头(tóu)上(shàng)的鸟儿却没感到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞画(huà)之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都没有此(cǐ)诗;一说是原为南宋僧人川禅(chán)师(shī)为注(zhù)释佛教(jiào)经典《金(jīn)刚经(jīng)》所作的偈颂诗的(de)一部(bù)分(fēn);一说为宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海市一年级小学(xué)语文等教材中编入此(cǐ)诗时(shí),作者(zhě)一栏里即是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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