释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他(tā)这个样子，好(hǎo)多(duō)人说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也特别(bié)的多，大(dà)底上都是称赞的声(shēng)音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深(shēn)的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子(zi)。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶(ji《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ē)学识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的(de)，但是(shì)后(hòu)来在释明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙(miào)智寺修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释明(míng)心一(yī)边修行一(yī)边也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访，听说他有去过(guò)印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现(xiàn)在(zài)的他(tā)是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释明(míng)心面相的(de)时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别的多(duō)，传他(tā)前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家的(de)人对(duì)于我们普(pǔ)通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间(jiān)的推移(yí)和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一(yī)员，像打球(qiú)这类事情(qíng)释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型(xíng)出家人(rén)多了(le)几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十(shí)二面相和(hé)八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随(suí)之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年(nián)们都去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于(yú)自(zì)己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷(lěng)静(jìng)的看待(dài)和处理任何问题。

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