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　　肉莲花(huā)是(shì)什么东(dōng)西肉莲花是一种和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性(xìng)阴户相似(shì)的花(huā)。密宗术语莲花，也就是女阴(yīn)，自古以来都是(shì)不公(gōng)开的，只(zhǐ)是留给(gěi)具格的弟(dì)子口耳相传，或是师父现场指导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身法阶段前，还没(méi)有资格(gé)去碰实体明(míng)妃(fēi)，没有实际看过真正的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉莲：顾名(míng)思(sī)义就是肉体莲花。这是一个经过炮(pào)制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带(dài)韧，紫红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层(céng)层叠叠，表(biǎo)面还布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲(lián)花十八(bā)响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵(guì)州省沿河(hé)土家族自治(zhì)县沙子一带(dài)。在(zài)晚(wǎn)清和民国期(qī)间，由于(yú)战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲(lián)花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人传统文化和性(xìng)格特征的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛(měng)，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是(shì)佛(fú)教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教法(fǎ)器(qì)是指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和佛教仪(yí)式(shì)时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不再(zài)是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木(mù)，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛鬼蛇(shé)神不能(néng)近身，所以有文冠(guān)果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人(rén)，也用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花(huā)是(shì)什么东西肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似(shì)的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和(hé)女性(xìng)阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女阴，自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进(jìn)入双(shuāng)身(shēn)法阶段(duàn)前，还没有资(zī)格去(qù)碰实体明妃，没(méi)有(yǒu)实际看过真(zhēn)正的(de)「莲花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思(sī)义就是(shì)肉体莲花。这(zhè)是一个经过炮制(zhì)的(de)完整的(de)女人牡户(hù)!也称女身(shēn)肉(ròu)莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中(zhōng)带韧，紫红(hóng)油(yóu)亮，中(zhōng)间有窄洞(dòng)，洞口(kǒu)层层叠(dié)叠，表面还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家(jiā)族自(zì)治县沙(shā)子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间(jiān)，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再跳。《肉莲花(huā)》是土家族(zú)先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风的延续和演变(biàn)，是(shì)土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈(liè)威猛(měng)，刚柔相济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和观(guān)赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲(lián)是佛教(jiào)密(mì)宗的(de)法器(qì)，佛(fú)教法器是指僧侣们举行佛(fú)事活动和(hé)佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的器(qì)物(wù)。佛法赋予了它们特殊(shū)的作用，使它们(men)不再是普通(tōng)的(de)器(qì)物(wù)，而变(biàn)得(dé)更加神(shén)圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百姓说文冠果(guǒ)是神(shén)树，文冠果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪(xié)乱，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)不(bù)能(néng)近(jìn)身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。