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本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物(wù),何处惹尘埃什么意(yì)思类似的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意(yì)思是(shì)本来就是(shì)四大皆(jiē)空，到哪里(lǐ)染上尘(chén)埃。

　　这句话形容(róng)了世(shì)上本来就是(shì)空(kōng)的，看世(shì)间万物无不是(shì)一个(gè)空字(zì)，心本来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事(shì)物(wù)从(cóng)心而过，不(bù)留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六祖(zǔ)慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清(qīng)净，何处染尘埃！菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄(xuán)？听(tīng)说依此(cǐ)修行，西方(fāng)只在目前(qián)！《菩提偈》是(shì)六祖(zǔ)慧(huì)能创(chuàng)作的诠(quán)释佛(fú)教教义的(de)诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前(qián)两(liǎng)首偈是针(zhēn)对神(shén)秀(xiù)的《无相(xiāng)偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表(biǎo)明(míng)顿悟(wù)之依(yī)据、解脱之直道；

　　第四首着重(zhòng)讲(jiǎng)修行方法。

本来(lái)无一(yī)物，何必(bì)惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本来就没有什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅(chán)宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜(jìng)亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是菩(pú)提(tí)树，弟子的心(xīn)灵(líng)就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性(xìng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是(shì)禅宗(zō索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ng)六祖惠能(néng)大师(shī)当年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师父出题让他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述(shù)自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对(duì)大师兄的观点(diǎn)提出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终(zhōng)慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅(chán)宗(zōng)第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩提树(shù)，心如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如(rú)同是菩提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在(zài)菩提树下觉悟），弟子的(de)心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜，要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽了光明的(de)本性（十年(nián)树(shù)木百年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而(ér)慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无(wú)树，明镜亦非(fēi)台，本来(lái)无(wú)一物(wù)，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是(shì)原(yuán)本比(bǐ)喻(yù)智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就(jiù)不是镜子(zi)，而是比喻(yù)清(qīng)静(jìng)的心的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是团缺(quē)清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢?

　　二索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的者的差异在(zài)于，神秀要借助具体的物体意(yì)象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越(yuè)了神秀的境界(jiè)，不需要比喻，直接(jiē)看到(dào)事(shì)物的本索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的质了(le)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—菩提本无树

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