还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高(gāo)雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让(ràng)网(wǎng)友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言(yán)更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带(dài)着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不(bù)管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是(shì)一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样(yàng)而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生(shēng)活过(guò)得更好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了(le)，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(lá俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗ng)不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么(me)水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗