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这(zhè)是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内(nèi)容(róng)，而且呢(ne)手稿的(de)每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛(niú)顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这些(xiē)书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话(huà)来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道(dào)这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所(suǒ)研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到(dào)了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究(jiū)什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要(yào)研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个原(yuán)因是想用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地(dì)球的周(zhōu)长是(shì)多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学(xué)家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉(jué)得厄(è)拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找到(dào)了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼(màn)德所提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科西曼德是(shì)世(shì)界上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出世(shì)界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据(jù)长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单位(wèi)。

于是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研究古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊(là)人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文(wén)学(xué)的程度上耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异象中看(kàn)到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论这很有可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世(shì)给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未(wèi)来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多(duō)完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么(me)详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论什么(me)时(shí)候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在(zài)现(xiàn)实考古中被一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的底做了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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